31 Ekim 2026 Cumartesi
| Vakit | Başlangıç | Bitiş |
|---|---|---|
| Kerahat vakitleri | ||
| Güneş doğarken | 07:27 | 08:12 |
| İstiva (zeval) | 12:43 | 12:53 |
| Güneş batarken | 17:23 | 18:08 |
| Nâfile vakitleri | ||
| İşrak | 08:12 | 08:32 |
| Kuşluk (duhâ) | 08:32 | 12:43 |
| Evvâbîn | 18:08 | 19:29 |
| Gecenin bölümleri | ||
| Gecenin ilk üçte biri biter | 22:06 | |
| Gecenin yarısı | 00:05 | |
| Gecenin son üçte biri başlar (teheccüd) | 02:04 | |
Güneş, öğle ve akşam vakitleri seçilen ilin koordinatlarına göre Diyanet yöntemiyle hesaplanır, kerahat ve nâfile vakitleri bunlardan türetilir. Kurul güneş doğarken ve batarken için 40–50 dakika, istiva için yaklaşık 10 dakika der; burada 45, 45 ve 10 dakika kullanılır. Sonuç Diyanet'in yayımladığı cetvelden birkaç dakika farklı olabilir: namaz için bulunduğun yerin müftülüğünün ilan ettiği vakti esas al.
Kerahat vakti, namaz kılınması mekruh olan zaman dilimleridir. Gün içinde üç tanedir: güneş doğarken, güneş tam tepedeyken ve güneş batarken. Aşağıda her birinin açıklaması, onlardan sonra işrak, kuşluk, evvâbîn ve teheccüd vardır.
Hanefî görüşünde bu üç vakitte kaza namazı ve vitir gibi vacip namazlar da kılınmaz.
Güneşin doğuşundan itibaren yaklaşık 40–50 dakika boyunca namaz kılmak mekruhtur. Hadislerde bu süre, güneşin bir ya da iki mızrak boyu yükselmesi olarak anlatılır. Tabloda bu sürenin ortası olan 45 dakika kullanılır. Süre bitince nâfile namaz kılınabilir.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, mekruh vakitler fetvası
Güneş tam tepedeyken namaz kılmak mekruhtur. Diyanet bu vakti, öğle vaktinin girmesine yaklaşık 10 dakika kalmasından öğle vaktine kadar olarak belirtir; tabloda bu ölçü kullanılır.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, mekruh vakitler fetvası
Güneşin batmasına 40–50 dakika kalmasından itibaren akşam vaktinin girmesine kadar namaz kılmak mekruhtur. Hanefî görüşünde bu vakitte yalnızca o günün ikindi farzı kılınabilir. Şâfiî mezhebinde ise farz, kaza ve sebebe bağlı namazlar bu vakitlerde de kılınabilir, mekruh olan nâfile namazdır.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, mekruh vakitler fetvası
İşrak namazı, sabah kerahati bittikten hemen sonra kılınabilen ilk nâfile namaz vaktidir. Güneş biraz daha yükselip ortalık ısındığında kuşluk (duhâ) vakti başlar.
Kaynak: Fazilet ve Mevlana takvimlerinin geleneği (aşağıdaki nota bak)
Kuşluk namazı, öğle vaktine yaklaşık 10 dakika kalıncaya, yani istiva kerahatine kadar kılınabilir. Diyanet Kurulu başlangıcını güneşin doğuşundan yaklaşık 40–50 dakika sonrası olarak verir. Tabloda işrak ile kuşluk takvim geleneğine göre ayrılır: kuşluk, işraktan 20 dakika sonra, yani güneşten 65 dakika sonra başlar.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, kuşluk (duha) fetvası
İşrak ile kuşluğu ayrı iki vakit olarak göstermek ve aralarına 20 dakika koymak takvim geleneğidir (Fazilet ve Mevlana takvimleri). Diyanet Kurulu'nun kuşluk fetvasında işrak ayrı bir vakit olarak geçmez ve kuşluğun başlangıcı güneşten yaklaşık 40–50 dakika sonra verilir. Her iki ölçü de nâfile namaz için vakit tanır.
Kaynak: Diyanet Din İşleri Yüksek Kurulu, kuşluk (duha) fetvası; takvim geleneği
Evvâbîn, akşam namazı ile yatsı namazı arasında kılınan nâfile bir namazdır (genellikle 6 rek'at). Kaynaklarda aynı ad, kuşluk vaktinde kılınan nâfile namaz için de geçer. Tabloda akşam ile yatsı arası gösterilir.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, evvâbîn fetvası; TDV İslâm Ansiklopedisi, Evvâbîn namazı
Şer'î gün güneşin batmasıyla başlar; bu yüzden gece akşam vaktinden ertesi günün imsak vaktine kadar sayılır. Tablo bu süreyi üçe bölerek ilk üçte birin bitişini, gecenin yarısını ve son üçte birin başlangıcını verir.
Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Vakit
Teheccüd, yatsı namazından sonra fecre (imsaka) kadar olan sürede kılınan gece namazıdır. Hz. Peygamber'in yatsıdan sonra uyuyup gece yarısından sonra kalkarak gece namazı kıldığı bildirilir. Mâlikî ve Hanbelî mezheplerine göre teheccüdün vakti gecenin son üçte birlik dilimidir; mezhepler arasında farklı görüşler de vardır. Tabloda bu dilimin başlangıcı gösterilir.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu, teheccüd fetvası; TDV İslâm Ansiklopedisi, Teheccüd
Bu sayfa fetva vermez. Vakit sınırları yaklaşık değerlerdir, mezhepler arasında farklar vardır. Şüphede kalırsan müftülüğe sor.
Ezan bildirimi, kıble pusulası, Kur'an, dua ve Ramazan takibi cebinde.
Telefonunla tara, uygulamayı indir
